生命纷纷复杂处，有东说念主争权夺利，成群逐队，东说念主生数载，不知忻悦为何物；而有的东说念主生涯之余，看书，吃茶原神 足交，遛鸟，旅行，看似意态浮松，却活得倜傥平稳。
其实，后者常常懂得性掷中的无须之好意思。
庄子在《》说念出这种东说念主盼望灵：
直木先伐也，学费自煎也。桂可食，故伐之；漆可用，故割之。东说念主齐知有效之用，而莫知无须之用也。
山中林木因为非良木，因其无须而得以存世，成为参天大树。庄子的玄学机灵就在于他的无须之用，方为大用。
众东说念主眼中的无须，刚巧即是庄子选拔的有效。
许多技艺，咱们总为所作念的事情找寻意旨，而殊不知带着热烈的筹划去念书、学习、爱东说念主，纠缠在得失之间，不外是一己捏念，一会儿间，不外是日暮晨昏，沧桑陵谷。
就拿念书来说，许多东说念主本着有效的魄力，盲目地读那些告成学的书，学到的是别东说念主的告成之说念，学不会的是对待一事一物的魄力。
莫言从小就心爱看“闲书”，为读那些没用的“闲书”，躲进草垛中读，被虫蚁咬，读到落日西千里仍不知。
读到感伤叹伤处忍不住泪下如雨，读到情性横生处止不住哈哈大笑，一切不外是真情败露，而无关有效与否。
这种念书的魄力，更是真情所至，看似无须，却成绩了对于真善好意思的感悟，找到内心栖息的包摄地。
在某种历程上，念书的妙处，朝夕会融进精神的血液，普及了你的修持仁爱质。
用无须的魄力去作念事，总会收到出东说念意见象的惊喜和精神的愉悦。
要是不懂无须之好意思，莫得一颗感知万物的心，就感受不到“感时花溅泪，恨别鸟惊心”的精熟哀伤；不会懂得“疏影横斜水清浅，暗香浮动月薄暮”的唯好意思境界；也品不出“星垂平野阔，月涌大江流”的磅礴和纯真。
熟女控一切伟大的作品，都不是刻意而为之的好意思。
周作主说念主说：“咱们于日用必需的东西除外，必须还有少量无须的游戏和享乐，生涯才以为有益思。”
东说念主生不是拿来用的，信得过能在心中耐久留存的，是那些无须之事，在无须之好意思中，感受生命的诗意和乐趣。
“凌晨四点钟，看到海棠花未眠”，川端康成夜半醒来，发现花未眠，独平稳夜空中盛放，才惊觉花之好意思态。
闲看花开，坐看云落，品一盏茶，吟一首诗，无须，却好意思得令东说念主心醉。
作念无须的事，让内心柔嫩而丰盛。
不要为了慌忙赶路，而错过玫瑰的通达；不要为了作念不完的责任，而健忘去看一看窗外的蟾光纯净；不要为了平方琐事，而感受不到听一首歌等落日的好意思好。
读无须之书，吟无须之诗，赏无须之花，钟无须之情。
因为天下上信得过的漂亮，正是那些无须之事，无须之好意思。
