许多东谈主都知谈王羲之是“书圣”小黑屋 调教，但很少有东谈主知谈，在三国的本领，还有一个“书圣”！那么，这个名声不显的三国书圣，到底是何方清白？
三国吴国时，广陵江都有个闻明的书道公共，名叫王祥，字休明，是那时闻明的书道家。东汉末年，曾任青州太守。他擅长篆隶、章草，章草以杜度为师，以蔡邕为隶，
在阿谁期间，东谈主们把王象的书道，曹不兴的画和颜五的棋谈并称“八绝”！其中，《急就章》、《文武帖》、《天发神谶碑》是历代君王像中的经典作品，在历代君王中占有紧迫地位。
因其代表作《急就章》而申明远扬，有“书圣”之称！你没看过《急就章》吗，它的结构很好，笔画很通俗，很古朴，很有韵味，是汉朝孩子们最心爱的书。
而他所写的《论草书》一书，对后世草书的发展和影响都有紧迫的作用，是后世书家连络其书理由论的基础。
王象的字写得很好，很有劲度，很有节拍感。他的书艺独树一帜，一笔一划都有很深的功底，很有造诣。
《急就章》是其章创举作的代表作，亦然其章创举作的颠峰之作，披透露其对章草的深远坚毅。《急就章》的“皇象”用笔富于变化，用笔小巧，使每个字都豪阔欲望与节拍感。
《急就章》具有“皇象”的特征，结字整皆，点画简练。其字形结构严谨，但又天真多变，每一笔都相互呼应，组成一种极富韵律的妥洽好意思感。
《急就章》是一部极简、极有章法的书，是孩子们最心爱的一部书。
因其在书道方面的造诣过头在章草方面的造诣，他被东谈主们称为“书圣”。这一称谓，是对他在中国书学史上所具有的紧迫作用和地位的细目。
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它不仅为中国的书道作念出了广阔的孝敬，并且也成为了一份特地的文化遗产。他的绘图不但具有很高的艺术价值，同期亦然连络中国古文化的一个很好的切入点。
总体上讲，王象是一代公共，其字写得遒劲有劲，豪阔节拍感，自成一格。其中以《急就章》为代表的中国书学史上一部经典。
它不仅为中国的书道作念出了广阔的孝敬，并且也成为了一份特地的文化遗产。