3月25日，由祝捷执导，南吉领衔主演，杨超担任艺术总监的电影《追幸福的东说念主》在世界艺联专线上映。该片施展了巧巧与身患脆骨症的女儿茯苓、女儿子苓卓著丈夫金瓶梅电影，一家东说念主气运障碍羁绊的故事。为护理女儿，二十露面的巧巧不得不与我方的芳华和梦念念告别，在阅历了闲适、断梗飘萍、亲一又接连不测离世等一系列东说念主生迂曲之后，巧巧依然对出路迷茫的活命保有无比的温煦，敬佩在乌云密布的改日，终有一说念属于他们我方的光，顺着那说念但愿之光，巧巧率领一家东说念主再次踏上追寻幸福的未知旅程……
这是祝捷导演的首部长片，把柄确切故事改编，原型来自于祝捷十年前运转跟拍的记载片，茯苓一角由原型玲珑骨子出演，玲珑降生等于“瓷娃娃”，肉体极易骨折，但她却老是阳光豁达。2019年冬天，祝捷运转用电影的方式完成他们一家东说念主的梦念念，也给玲珑一个展现明朗的舞台。2022年，演员南吉凭借“巧巧”一角赢得了海南岛外洋电影节亚洲更生代“最好演员”。
《追幸福的东说念主》上映本日，导演祝捷收受本报记者专访，回忆了给“瓷娃娃”一家东说念主造梦的心路历程。他但愿更多的不雅众不错通过电影能够看见玲珑，感知她的魔力，了解他们的活命以及坚定追求幸福的立场。
用电影完成他们在活命中无法已毕的梦
北青报：这部电影的主要内容取材于你之前一直跟拍的记载片东说念主物，为什么你念念把他们的确切活命改编成电影，而不是继续拍摄记载片呢？
祝捷：2016年夏天，为了给一又友襄理，我随着去拍摄“瓷娃娃大会”，我因此构兵了一个鲜嫩的群体。因为患有脆骨症，这些孩子的脸庞和眼中总会显出甩手不住的倒霉，能够看出他们的肉体是难堪的，情态是酸心的。然而，在全场的“瓷娃娃”中，唯唯一个小女孩保抓着笑容，在她的脸上全都看不到任何的倒霉，固然她的腿伸不直，但她用手撑着肉体，仍在地上跑圈，我于今都对这一场景水流花落。
在那几天，我一直在拍她，她叫玲珑，从降生便患有脆骨症，她手脚需要八根钉子固定，一根钉子8000到1万元，而且钉子不是长久的，每隔一段时候需要换钉子。之后，我渐渐知说念了他们家住在北京亦庄，于是我又去他们的家里跟拍。那时，我莫得念念过要拍成记载片，仅仅对这些鲜嫩的东说念主很艳羡，而他们也很兴隆不错构兵到我方的活命圈子除外的一又友，我们建树着议论，没念念到一拍等于五六年畴昔了。时刻，我们渐渐成为了一又友，我时时时会问他们当下的活命奈何，比如知说念玲珑该过寿辰了，我们会一说念给她庆生，带她去吃往往莫得契机吃到的麦当劳，或者知说念玲珑要去天津作念手术，我们也会随着去。
但是，在如斯永劫候的拍摄之后，我却忽然产生了一种无力感——固然我能够拍摄出他们活命中迷漫动东说念主的细节，但是我却没方针进展他们的梦。比如，玲珑一直都念念上幼儿园，但是她容易骨折的肉体莫得方针不错在学校上课，而她的姆妈丁巧也有我方的梦念念，这些事情无法在一部记载片里展现。我那时很念念拍他们的故事，一股热血还是冲到了脑门，于是我和副导演王新禹说，要不我们把他们的故事拍下来吧，把他们的梦念念用电影的方式拍下来。是以，在电影的扫尾，他们一家东说念主开着卡车启航，姆妈和女儿在车厢外放着烟花，一家东说念主就这么在一说念活命，一说念在路上拼搏。
许多东说念主都说我是记载片导演，但是我最运转是学电影出身的，只不外在很长一段时候里我去拍摄了记载片。因为我很可爱历史和东说念主文的内容，是以我把记载片当作构兵第一手材料的一种方式，淌若我的电影改编自演义，我会认为作者施展的材料是第一手的，而我构兵的则是第二手的材料。而在拍摄记载移时，我能够看到多样各样确切的东说念主物以及全都念念象不到的细节和活命景况，比如他们的语言方式、穿着等，我认为这才应该是电影里最鲜嫩的内容。因此，无论是这部电影如故我之后要创作的影片，我都是从实践活命中或者某些记载片里继承灵感，给影片加上鲜嫩的细节，这是我创作上的民俗。
让行状演员体验农村活命尽量磨掉正本的气质
北青报：是以，你让玲珑成功参演了电影，为什么莫得让她的父母也在影片中演出我方呢？
祝捷：我有过让他们演出我方的念念法。但是，这么操作会濒临两个问题，一是电影并非记载片，电影中除了偏记载感的活命细节外，如故会有一些毅力流或形而上的厚谊要展现出来，比如女主角巧巧跟林树林老诚交流的情节，或是她一步步走进水池，坐在水中等心情化的进展，这些内容都是一个非行状演员很难完成的；二是有一个极度实践的问题，即淌若寰球都进入拍摄之后，谁来护理玲珑呢？
我坚抓让玲珑饰演我方是因为我从十年前就运转看着她少量点长大，她实在太可儿了，我但愿这部电影是她人命里的一束光。正如刚才所说，她念念上学是因为我方莫得太多一又友，她的活命里唯独弟弟和她吵闹几句，她是并立的，是以我但愿这部电影就像是我们那时拍记载片一样，让她成为东说念主们视觉的中心，成为一个明星，让她的人命懒散光彩，让寰球感知到她的魔力，这部电影就是她的舞台。
北青报：奈何采纳南吉担任女主角呢？
祝捷：南吉选脚本和脚色都是很严慎的，莫得时常出当今行家的视线里。而我那时对她也并不练习。在试镜时，我发现她和其他来试镜的女演员不同。许多东说念主来试镜时，要么会把我方打扮成她们念念象中的女主角巧巧的阵势，要么就会带着很前卫和精熟的妆容，而唯独南吉穿着我方往往的服装，留着飒爽的短发，险些素颜来试镜，这个形象给我了极度大的念念象空间，我可爱这么的化学反映。
试镜之后，我但愿让她再去城中村体验活命。同期，我条件她在体验活命时用主东说念主公的第一视角写日志，就像写小学生作文一样，比如今天早上吃了煎饼，或是今天买菜花了三五块这么的事情，但愿由此不错尽量磨掉她自身的气味。
在这个经过中，南吉作念得很好，我又拉着她到陕西农村，也就是实践中丁巧一家东说念主的屋子里体验活命，我们最终亦然用他们的屋子来拍摄的。因为大部分演员的活命阅历都是在城市，一周霎时的体验并不行去恐慌她们正本的气质。一进他们家，我说南吉是请来的保姆，来襄理护理玲珑的。南吉也很有心性从火车站找了一件很旧的夹克穿上，真的是返璞归真。而我们就回京了，独留南吉我方在村里，她真的在丁巧家里天天作念饭，看守着玲珑，我们偶然每隔半个月才来看她们一次。
之是以如斯，是因为我念念让南吉产生出一种被摒弃的嗅觉。而南吉实在太敬业了，她自后也迸发了热烈的心情，因为她进入了东说念主物的景况，生出了一股落索震怒，就像是被扫数东说念主摒弃了的嗅觉。在那段时候里，南吉承担了一切，从未松手过这个脚色，她从保姆的身份，到姆妈的脚色，和玲珑达到了极度亲密的关系，自后在剧组里南吉是抱着玲珑睡眠的，玲珑充分信任她，不错很顺畅地喊南吉为“姆妈”。
许多东说念主莫得遴荐出走而是在用贤达和刚烈的立场去追幸福
北青报：在电影中，除了展现了巧巧一家的实践活命和逆境除外，不错看出片刻出现的林树林这一脚色是臆造的，为什么会加入这个略略跳脱于干线之外的东说念主物呢？
祝捷：的确，林树林这条萍踪是浮于实践活命之上的，他属于电影化的东说念主物，而非实践的。他有些像小镇作念题家，回到乡村有些不知所措，心无定处。在创作时，我时常与编剧一说念洽商巧巧的心理。编剧是女生，我发现无论她如故我，我们每个东说念主的心里都会有一个梦念念中的东说念主，这并不是梦中情东说念主的存在，而是我们多若干少都会将心中某部分的好意思好与念念象，附着在另一个东说念主的身上。阿谁东说念主会使我们在心里略略震荡一下。关于永劫候独自活命在村里的巧巧，她更需要这么一种念念象。
林树林其实是介于真疯癫与不疯癫之间的东说念主物，正如他的名字一样，正着念反着念都是一样的，他的不确切性导致了他的结局一定会走向破除。他与巧巧的丈夫是全都违反的存在，林树林有着精神层面的才华，甚而精神失常，而巧巧的丈夫则是为了家松手了所关系于作念梦的部分，确切地扛起活命中的压力。但是在巧巧心里，总有罕见放浪的事情，在实践活命中，她只会将其压在心底，但在电影中，不错展现出来这一部分。
北青报：巧巧回到闾阎之后的剧情，一直都是她扛下了一切，因为她的丈夫远在外地打拼，林树林仅仅霎时地出现又快速地离去，那么在创作初期，你是否曾念念过让巧巧离开这么的活命，遴荐出走呢？
祝捷：我们唯独在这两天的路演时洽商过这个话题，借由旧年洽商度很高的电影《出走的决心》，许多东说念主都会提到这个词语和情节。最初念念要评释的是我们不反对出走，出走很勇敢，但并不是扫数的东说念主都能出走，淌若你不得不坚抓我方的活命，其实亦然一件极度有勇气的事情。其次，我念念抒发的是更多的东说念主是在用贤达和刚烈的立场在我方的活命中去寻找幸福，不出走需要更多的贤达和坚抓。
正如电影扫尾全家东说念主坐在货车上离开家奔向新旅程，这是他们阅历了如斯多的事情之后，仍然保留的向往，固然临了仅仅简节略单的一句“要走就一说念走吧”。我不会把这场戏界说为出走，我合计这是一个他们心中的梦。不管我们每个东说念主能不行已毕梦念念，但寰球都不要把心里的梦湮灭掉，我们哪怕少量点、一小步一小时事去围聚，去追寻。
我们在某一刻都会是“瓷娃娃”但破灭之后要继续强硬地活命
北青报：为什么巧巧老是提到某个场景像是阅历过一样，这是一种召唤或者跳脱的嗅觉吗？
祝捷：这就是法语中的Déjàvu，即昨日重现，而这么的科罚其实意味着活命的宿命感，有些事像是早就发生过一样。之前会发生，之后也会发生，不仅在巧巧的身上发生，也会在张巧巧或是李巧巧的身上发生，她的故事不单属于她一个东说念主，可能带有某种宿命感和多量性。
在拍摄的时候，我常常有种嗅觉，就是我们每个东说念主都是“瓷娃娃”。因为玲珑老是骨折，肉体老是破灭的，而巧巧的活命不亦然破灭的吗？于是，我再望望我和邻近一又友，我毅力到我们的活命都可能在某个时候破掉，那么破灭之后又该奈何面对呢？我们不行像林树林一样，我们还要继续，继续干预勇气和贤达去强硬地活命。
北青报：让许多东说念主惊喜的是，电影配乐是惘闻乐队，你奈何请到他们来作念配乐？
祝捷：我一直都很可爱惘闻乐队。在写脚本的时候，我常把他们的音乐当布景，脑子念念象着这部电影改日的阵势。由于我耐久不认为这是一部所谓的农村题材的影片，因为主角的活命自身莫得局限在农村或是城市，是以我从来莫得念念过用民乐立场作为配乐。而惘闻乐队的音乐自带叙事感，在粗剪时尝试用他们的音乐进行配乐，但发现遵循过于鼓胀，而不像是电影配乐，因为他们的音乐内部扫数的元素都十分皆全，有东说念主物、叙事和心情，何况充满着各种各样的音效和采样。
之后，我们议论到了惘闻乐队。2021年夏天，我去大连见到了他们，吉他手谢玉岗说他们的音乐不可能成功使用，当今要作念的是电影音乐，要作念减法，要让音乐变得单纯，使其与画面情投意合。那一刻，我合计我与他们有一种心心重叠的嗅觉。
我正本以为的配乐经过是我先和他们相通偶然的念念法后，我回京等他们的创作稿，然后试着配到画面上，再提一些反馈提出作出修改。终结，他们成功说干脆就在排演室成功作念这件事。于是，我就窝在惘闻的排演室里，与他们一说念看着电影片断，现场聊动机，现场配乐，随时调度配器决议。印象中最难的一段是林树林身后巧巧独自活命的阿谁蒙太奇片断，那时尝试了许多程序，寰球都合计分辨，一筹莫展，全员千里默。片刻，乐队号手黄凯吹了几声口哨，我坐窝汗毛倒竖，扫数东说念主都看向他，让他别停，继续吹下去，最终只用口哨完成了这段配乐。惘闻乐队一共用了三天时候完成了电影配乐的创作，他们的音乐让不雅众能够极度千里浸在电影的心情中。
3月25日，在电影上映的同期，惘闻乐队创作的《追幸福的东说念主》原声息乐也同步刊行，对我而言，这张唱片，还刻入了创作的点滴回忆。
北青报：在影院不雅看时，能感受到电影音效的细节科罚很风趣，请先容一下奈何构念念的。
祝捷：电影音效的声息联想是徐忱老诚，他曾是电影《八月》的声息联想。徐忱老诚联想的声息罕见清雅，有许多念念法，但又不会抢戏。比如在《追幸福的东说念主》中，林树林的每次出现都作陪着两三声乌鸦叫，制造出省略之感；在巧巧的公婆不测升天的戏份中，画外一直在放鞭炮，还有烟花的轰鸣，这些声息就像是一炮炮轰在了巧巧的心里一样；巧巧带着女儿去学校上课的第一天，老诚说在外面不要乱跑，在教室内也不要乱跑，这一段的背影音是工地施工的声息，室外皮施工，室内有“瓷娃娃”，都是不行乱跑的……这些声息的补充，让电影有了许多风趣的细节。
北青报：上映后，实践中的丁巧一家是否不雅看过这部电影？他们的感受奈何？
祝捷：正本我们经营在西安路演时，请他们一家东说念主来不雅看电影，但不巧的是玲珑最近又骨折了，正在收复当中，为了幸免给她酿成二次伤害，就莫得让他们到影院不雅看电影。
不外，在旧年夏天，我带着片子去他们家，在电视上给他们放过。在看到他们的父母离世的情节时，他们哭得很伤心，毕竟这是他们曾确切阅历过的事情。自后，他们跟我说在那一刻，他们的心里边其实浩叹了连气儿，像是找到了心理融合一样，把心中的热闹终于吐了出来。
当今，我们还在一站一站的跑路演，但愿能够让更多的东说念主看到这部电影，这么才会多一个东说念主去知说念玲珑，知说念这一家东说念主的活命和梦念念。
供图/祝捷
文/北京后生报记者 韩世容
剪辑/李涛金瓶梅电影
