广东这边有句俗语：“同东谈主不同命telegram 偷拍，同伞不同柄。”
都是东谈主，可东谈主与东谈主之间的命数，即是存在差距。都是雨伞，可雨伞之间的手柄，即是存在差距。东谈主与东谈主之间的差距，终究是广博的。
命数，为什么会存在差距呢？因为每个东谈主所领有的条目，都是不不异的。
A有念书的天禀，而B莫得念书的天禀，那你以为，A跟B的运谈，会一模不异吗？不会一模不异，只会差距极大。
所谓“你走你的阳关谈，我走我的独木桥”即是这个兴味。条目不同，所走的谈路就不不异，命数就存在差距。
一个东谈主，究竟有上等命，照旧有下第命，要看这4个圭臬。
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一、是否具备“负担呈祥”的运势。
说一千，谈一万，都是以“保住小命”为第一要义。
如果连小命都保不住，动不动就身故谈消，哪怕有钱有势，又有什么兴味呢？不外是东谈主在天国，钱在银行结果。
都是东谈主，都是际遇了一定的天灾东谈主祸，为什么有的东谈主平缓无恙，而有的东谈主精疲力竭，致使于小命不保呢？
都跟“负担呈祥”的运势关系。平缓无恙的东谈主，都有着负担呈祥的运势。唯有莫得大限将至，那他们就死不了。
而精疲力竭、小命不保的东谈主，基本都不毛负担呈祥的运势。日复一日，都有可能成为他们的大限将至。
运势这种东西，咱们看不见，波多野结衣作品番号也摸不着，可它比什么都进击。以至于，在“一命二运三风水，四积阴德五念书”中，它是排第一、第二位的。
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二、是否领有“贵东谈主契机”的互助。
有了负担呈祥的运势，那咱们就需要去作念一定的行状，追求一定的梦念念了。
你看汉昭烈帝刘备，从小就立下作念大事的志向。虽说半途际遇了多数的弯曲、失败、战乱，可刘备照旧平缓无恙，死不了。
在他47岁的技艺，真是机缘正好碰到了诸葛亮。两边一拍即合，就酿成了“如胶似漆”的君臣关系。
刘备的运势，加上诸葛亮的匡助，只是几年的时分，就让刘备攻取了荆州、西川，致使于在汉中击败了曹操，飞龙在天。
如果说负担呈祥、命数牢固，这是基础，那有贵东谈主、契机的匡助，即是妥妥的升华。有庆幸，有贵东谈主，有契机，何愁大事不成呢？
哪怕是当代的得手东谈主士，也都是如斯。有贵东谈主互助，或然期红利可吃，是以他们才“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里”。
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三、是否有着“超东谈主天禀”的面貌。
两个问题：贵东谈主，为什么会主动匡助你呢？契机，为什么会被你获取呢？
既跟庆幸的要素关系，也跟个东谈主的天禀关系。有面貌，有天禀，有后劲，是个后劲股，贵东谈主才会来投资你。
契机亦然如斯。契机，从来都是留给有准备、有才调、有天禀的东谈主，而不会留给无准备、窝囊力、无天禀的东谈主。
每个东谈主的身上，都有一定的天禀，只是莫得挖掘出来结果。至于能不行挖掘出来，这很难说，因为每个东谈主的情况都不不异。
有的东谈主具备绘制的天禀，有的东谈主具备通顺的天禀，有的东谈主具备念书的天禀，有的东谈主具备买卖作念生意的天禀......什么样的天禀都有。问题是，怎么发达出来。
大要发达出超乎常东谈主的天禀，哪怕暂时莫得贵东谈主的匡助，也都不错像金子不异，闪闪发光，熠熠生辉，展现出自我的能耐和价值。
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四、是否具备“天谈坦护”的气数。
有谈是“时来寰球都同力，运去英杰不目田。”
时机到来，哪怕是寰球万物，都会跟你齐心合力。可若是时机运去，哪怕是身边的每个东谈主，都会谢却你，让你步步受阻。
这小数，望望武圣关羽就知谈了。关羽年青的技艺，气数正盛，斩颜良，诛文丑，一个东谈主就杀得袁绍雄师惧怕，威震寰球。
到了晚年，更是水淹七军，擒于禁，杀庞德，兵锋强劲到了极致，连一代强人曹操，都有点发怵了，念念要幸驾。
色之阁戏剧性的一幕出现了，朴直关羽强劲到极致，东吴的吕蒙，真是背刺关羽，让关羽凯旋败走麦城，死于宵小之手。整夜之间败一火。
这即是“轮回来往”的天谈限定。弱小到极致，就会触底反弹，变得矫健。而矫健到极致，就会盛极而衰，走向死一火。
文/舒山有鹿telegram 偷拍
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